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接下来的几天，赵仁理几乎不眠不休，将所有精力都投入到对病毒“灵避”特性的研究中。
苏子言虽身体依旧虚弱，但也强打精神，凭借其对《药王经》和上古医典的深厚理解，从理论层面进行推演。
实验室内，药香混合着灵植的清新的气息，两人常常讨论至深夜。
“《道德经》言：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
苏子言指着白板上画出的复杂人体经络与病毒分布对比图，
“人体小天地，亦符合此理。经络主‘通’，属阳；脏腑血肉主‘藏’，属阴。阴阳互根，气血调和，方为健康。”
她顿了顿，继续道：
“此病毒，反其道而行之。它避阳（经络）就阴（血肉），并非不侵，而是以一种更隐蔽、更底层的方式，破坏阴阳平衡的根基。”
“像一种……专门针对‘生命系统软件’的病毒，绕过主要的‘系统程序’（经络），直接感染、篡改底层的‘驱动程序’（细胞功能）和‘数据文件’（遗传物质）。”
赵仁理恍然大悟：
“所以，用常规的‘杀毒软件’（真气驱邪）或者‘修复系统补丁’（金针通络）效果不佳，因为它根本不走系统常规路径！甚至可能触发它的‘隐藏’或‘变异’机制！”
“没错。”
苏子言赞许地点点头，
“因此，我们或许需要换一种思路。不从‘驱逐’入手，而从‘修复’和‘屏蔽’入手。”
她拿起一枚玉简，正是之前药王宗执法使留下的、记载上古疫瘴资料的玉简。
“你看这里，《肘后备急方》残卷中提到一种‘瘴母’，生于岭南湿热之地，其气无形，能避人真气，专伤营血。”
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