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上回书说到，那勾当皇城司公事殿上狂怼了那兵部尚书，官家意识看的一个痛快。
倒不是这文青喜欢看人吵架，实则这捕风捉影“风闻言事”做事的一个恼人。
不过话又说回来了，“不可斩言官”的太祖“誓碑”有没有咱们姑且不说，反正直到现在也没什么实际的证据作为支撑。
不过太祖确有：“尝读《尧典》，叹曰:‘尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪网之密耶?”之言。
北宋各个官家治国，且不似五代的君主，动辄以杀戮作为解决政治矛盾的手段。那样基本上就沦落为大臣们除掉自己政敌的一个工具。
“大臣、言官”犯罪，顶了天，最多是贬官、窜远恶州军而已。
不过，有时候烦一个人烦到了绝望，当官家的也想杀人。实在是官员“亲党胶固、互相援手”，当皇帝的也是一个老虎吃刺猬，难以将获罪者处死。
结党，倒不是仅仅是为了营私，且有保命的功能。
所以才有了北宋的党争。但是争归争，也不会轻易去置对方于死地。
然这种“互不以诛戮”默契在哲宗朝被打破。
元佑党人刘唐老言：“时事中变，上台当赤族其他执政，奉行者当枭首，从官当窜岭南。”开始，便是一发不可收拾。
绍圣四年，章惇、蔡卞等“起同文馆狱，将悉诛元佑旧臣”
这就是玩命了。
元符元年，章惇又议遣吕升卿、董必察访岭南，欲尽杀元佑流人。再次破局。这就使得北宋宰执大臣的制衡体制完全被破坏，台谏失去对大臣的制约能力。
而此番，兵部殿上参宋粲“冒领军功”，说白了也就是冲着宋正平去的。
那官家自然不会同意。况且，这事本就应该是兵部上报御史台、谏院，让他们进行处理。
怎的是兵部出首？再说了，兵部也不是能上表弹劾的部门，但是有这个职能的部门——台谏两院，却是缩在大殿的角落里静静地看戏。
这个就相当于警察对于犯罪嫌疑人进行证据收集，然后递交检察院，进行法庭公诉。是不是犯罪，也只能由法院进行裁决是一个道理。
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