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六月底的时候，张廷玉、杨名时、钱斗保等人已经在奉天省坚守两个月，为快速控制疫情，张廷玉命令第五集团军玉保带人封锁疫区，派重兵把守边境口岸。
太医院组织当地郎中挨家挨户排查，一旦发现感染者，立即将其转移至集中隔离点，安排经验丰富的太医悉心照料。
由于防疫物资匮乏，钱斗保院使号召百姓用旧衣物、纱布赶制简易口罩，杨名时则带领一众礼部官员深入集市、村口等人流密集处，现场演示口罩正确佩戴方法，并组织免费发放，全力提升百姓防护意识。
为了预防感染，太医院医师们集中为当地百姓接种痘苗，然而百姓们心存恐惧，即便地方礼部官员四处奔走、全力宣传，主动接种者仍寥寥无几，为打破僵局，礼部官员先说服德高望重的乡绅、族长率先接种，以实际行动打消百姓顾虑，然而不少人接种后死亡，引起不小的恐慌。
而在推行剪辫举措时，汉人经多轮劝说，大多数能够理解配合，可满人几乎全体抗拒，不少人态度决绝，甚至喊出宁死不从的话语，在满人传统观念里，辫子不仅是外在装饰，更是民族认同与文化传承的核心象征，剪辫子对他们而言，无疑是对信仰与传统的巨大冲击。
就在局面僵持不下之时，民间突然传出
“留辫不留命，留命不留辫。”
“一个留辫全家亡，一家留辫全村亡”的恐怖传言。
一时间，盛京城内人心惶惶。
这些传言自然出自弘历的手笔，为了在大清推行剪辫子大业，不得不用点非常手段，当然弘历这样做不仅仅为了改革，也是为了大清百姓生命安全着想。
张廷玉得知传言后，虽觉此事比较蹊跷，但很快明白其中深意。
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