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观音菩萨：“诸葛先生也要劳作耕种。”
诸葛亮点点头道：“人族修士源于人族，自要为人族出力。菩萨不知，对于人族来说，这劳作耕种既是普通人族生存的保障，也是人族修士常用的一种极好的修行！”
观音菩萨点点头，她此时也终于明白，人族上下为何对佛教有那么大的恶意了。
连人族修士都在辛勤劳作为人族积攒底蕴，而佛教弟子却是不事生产，每日青灯佛卷相伴，还要普通人族供养，人族对佛教弟子有恶意也不难理解了！
只是这佛教之事，非观音菩萨一言所能决？
虽然观音菩萨在佛教地位极高，但是，这些涉及到佛教教义根本，非圣人裁定，别说观音菩萨，就是三尊佛祖也不敢妄言。
绕过山谷，诸葛亮引路继续前行。
一路上，首阳山的许多场景，都让观音菩萨极为的好奇！
甚至，观音菩萨还在首阳山中还看到了一座规模不小的人族城池！
更让观音菩萨感觉不可思议的是，这座城池中，生活的大多数都是没有任何修为在身的凡人。
似乎，首阳山中的这座城池就是为这些凡人所修建的。
佛教未来想要在人族继续传教，必然是要了解人族的。
诸葛亮带着观音菩萨游首阳山，也是存了让佛教了解人族的想法。既然佛教传道人族躲不开，那人族便积极应对改变现在的佛教。
作为地仙界人族的核心之所，首阳山居然有大量的凡人常住，这就让观音菩萨百思不得其解了。佛教灵山上虽然偶尔也有一两个凡俗生灵出没，但常住灵山的凡俗生灵根本没有。
对于观音菩萨的疑惑，诸葛亮并没有全部解答！
当然，诺大的佛教想要改变也非一朝一夕之功。
观音菩萨亲眼看到有人族修士向这些凡人行礼，而这些凡人也泰然处之。很显然，修士尊敬凡人，在人族这里已经是常态了。
而且，首阳山这些常住的凡人，在人族的地位不低。
人族可以没有佛教，但佛教大兴却不能没有人族。
人族为天地主角，单论人族在地仙界的实力，绝不会比佛教弱。
人族的很多东西虽然看起来和诸天万界的常识背道而驰，但实际上道理却是相同的。只要深入了解人族，这些并非无法理解。
人族中的常态，却有些颠覆观音菩萨的认知。诸天万界中有修为在身的修士往往高高在上，视凡俗生灵如无物；凡俗生灵在修行界修士眼中犹如蝼蚁一般，根本不会看在眼中，又哪里有尊敬可言。
但做些什么，总归比什么都不做好。虽然，造成雪崩的往往是最后一片轻盈的雪，可若没有前面的能量积蓄，一片雪绝不会引发雪崩。
人族从弱小走向强大，最不缺的就是愚公移山的精神。
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