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章武七年七月五日，大汉皇帝刘备于襄阳皇宫后园驾崩，享年六十七岁。
消息昭告天下，南方百姓无一不哀伤悲恸。
就连很多北方心系汉室，一直在等待王师归来的魏民，亦都是痛苦哀嚎，悲伤不已。
刘备不仅仅是在北方有仁义的名声，同时也确实给北方百姓带去过实惠。
他在平原国爱民如子，在徐州和豫州都惠及过不知道多少百姓。
更重要的是几次北伐，都对百姓秋毫无犯，甚至还会赠予钱粮给底层贫民，让他的名望传遍寰宇。
可以说刘备本就是因名望而乘风起，在他陨落的时候，也因名望而令天下人哀泣。
北方不知道有多少百姓得知他的死讯，为刘备竖起明旌，奉起木主。
木主从商周开始的风俗，便是后世通俗讲的供奉灵位牌，家家户户供奉刘备，可见刘备的死令无数人悲恸。
而最伤心的自然是南方百姓和群臣。
为此，丞相诸葛亮摆朝三日，在皇宫内外升起灵堂，供南方诸侯、官员、将领、世家，甚至是百姓吊唁。
从平原国起，刘备的府邸就对百姓不设防，只要有事找他，通禀后自可畅通无阻。
因而朝廷在皇宫外面也挂起了素縞白幡，建设灵堂会场，将刘备的衣冠放置在一个棺材里，全城百姓可自行前来。
一时间皇宫外排起了长龙，数以万计的百姓每天都来会场吊唁刘备。
除此之外，南中宁州、荆南湘州、岭南交州、东南越州等地的少数民族蛮夷部落，亦是有大量首领亲自前往襄阳，为刘备哭丧。
关中、河南、淮南的前线将士闻知消息，三军无不哀恸。南方举国皆丧，前往襄阳吊唁者络绎不绝。
一个月后，刘备正式下葬，被葬在了荆南岘山的惠陵，太子刘禅登基为帝，时年二十一岁。尊吴皇后和生母甘皇妃为两宫太后，大赦天下，并未改元。
汉时新皇登基可以当年改元或者第二年再改，比如刘协登基时就延续他父亲年号中平六年，直到第二年才改元初平。
而后来曹丕和刘禅登基的时候，就改元黄初以及建兴，因此改元或者不改元都可。
这次刘禅延续了章武，并未立即改元。
八月十一日。
襄阳皇宫的德阳殿，在刘备下葬之后，刘禅召开了朝廷会议。
刘禅坐在主位上，穿着汉天子袍服，下方诸葛亮、关羽、沈晨、张飞、马超、蒋琬、马良、杨仪、董和、邓洪、周林等数十群臣左右分列而坐。
这次会议其实是有许多大事要商议，比如谥议、军议、政议、农议等等，按照议题，谏议大夫尹默率先提出问题。
“先帝谥议。”
他说道。
刘禅环顾左右道：“丞相。”
诸葛亮略微疲惫，这段时间一直没怎么好好休息，轻摇羽扇道：“臣与大将军、骠骑将军商议过，先帝谥号当取为“昭烈”。”
这是谥号不是庙号，汉朝的时候庙号评选是非常严格的，两汉总共才只有七位皇帝有庙号。
而且不是说想评选就评选，需要立庙。
立庙是个比较长的过程，比如修建庙宇，木主摆放，功臣祭祀等等，都有讲究。
如汉武帝刘彻在汉代皇帝里也算是雄才大略，但他的庙号不是在他儿子汉昭帝时期所上，而是等到曾孙汉宣帝刘病已登基之后才被追封，过了将近二十年时间。
还有汉宣帝刘病已同样是西汉出类拔萃的皇帝，他的庙号则一直到西汉末年的汉平帝，以及东汉初年的光武帝时期，才两次被追封为中宗。
所以历史上刘备其实一直只有谥号为“汉昭烈帝”，庙号一直要等到十六国时期汉赵开国皇帝刘渊才给他追封为“烈祖”。
眼下南方汉朝继续延续了两汉时期严格评选庙号和谥号的方针，决定先为刘备修建庙宇，等到庙宇完成之后，再追溯刘备一生的功过，最后为他评选出一个庙号来。
这是个旷日持久的过程，可能要十几年甚至几十年。因此现在是谥议，而不是庙号议。如果将来刘禅能一统天下，也许就能给刘备追封庙号了。
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