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漫步在战场上，看着士卒们麻木的运输着、焚烧着尸体，李澈心中百感交集。战场确实是底下最残酷的地方，他能让人无比接近死亡，也能变得无比漠视生命。//
曾经看到死人都会不适，如今的李澈却能在尸骨堆中漫步，心中惊起的涟漪也是越来越平淡。
“董国相，若是多指挥几场这种大战役，恐怕本官真的会变成屠夫吧。阅史书之时，曾惊异于先秦大将白起的人屠之名，也曾叹息西楚霸王坑杀降卒。如今看来，恐怕他们也都是在常年的征战之中，变得心如铁石了吧。”
站在李澈身侧，稍稍落后半个身位的官员，正是赵国相董昭。
而对于李澈这番问话，董昭淡然道：“武安君虽号为人屠，刀枪却从未指向秦国百姓。而霸王坑杀的降卒也是敌军。以昭之见，刀枪只要是对着敌人，怎样使用都是无妨的。”
“武安君且不提，项王后来的作为可不太对劲。屠城掳民，岂是王者所为？这人啊，最怕的事就是习惯，当他习惯了杀人后，那也无所谓杀的是平民还是敌军了。”
董昭停下脚步，悠悠道：“将军话里有话啊，不妨直言，本官洗耳恭听。”
“先贤为何要定下种种礼仪道德？太宗皇帝为何要废肉刑？肉刑和笞刑，都是刑罚犯人所用。当时换成笞刑后，动辄三五百下，死的人还更多了，这岂不是多此一举？”
不待董昭开口，李澈自问自答道：“所谓仁义，绝非空洞之物，而是物伤其类之心。身体发肤受之父母，先秦五刑割人鼻，毁人貌，残人躯体，绝非仁缺为之事。
太宗皇帝上体心，下怜黎庶不易，是以废先秦五刑而改施笞刑，此正是大汉远胜于三代春秋之举！诗曰：相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死？所谓礼，便是一举一动合乎心人意，这世上，重要的不只是结果，行事的过程也一样重要啊。”
“将军之言，请恕本官不敢苟同。凡事若皆拘礼而行，与腐儒何异？贤者更礼，不肖者拘焉，智者所为正是超脱常人礼法之上，方能出其不意，攻其不备。
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