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促使岛津氏忽然表示自家血缘系出“唐国”的原因里，四十年前的一档子跑官要官过程中所出现的糟心事是很重要的内因。
事情要从天文十八年(1549)年的年底说起，当时黑川崎之战已经结束，岛津家时任当主岛津贵久与肝付兼盛等国众同盟和解，争取了岛津家历史中少见的几年和平时间。在这几年时间里，岛津贵久把精力放在了提升政治威信上。这其中首当其冲的大事，莫过于修建御内城。
原来在四年前，也就是天文十四年三月，因鹿儿岛城在战乱中受损严重，岛津贵久把居城搬到了伊集院的一宇治城。但显然这只是个权宜之计，岛津贵久的计划是在原鹿儿岛城的基础上新建更大规模的御内城。
到了天文十九年(1550)十二月，御内城终于建成，岛津贵久在御内城的高大天守中接受了各御一家、御内众、国众的“见参”之礼。这次见礼对于岛津氏来说可谓盛况空前，一贯与岛津家敌对的肝付兼盛、蒲生范清等国众领主也亲自出席，向岛津贵久表示顺服，岛津贵久在领国内的声威可谓一时无两。
就在这个时候，顾盼自雄的岛津贵久忽然意识到，自己身为萨、隅、日三国守护，且已年届三十八岁(在日本战国时代这个年纪已不算年轻)，却仍无正经官位在身，着实有些颜面无光。
而他想起官位这件事之后则忽然发现，就在他忙着四处征战的时候，萨、隅、日三国的国众纷纷到京都开展活动，趁着朝廷极度缺钱的机会跑官要官，大肆抄底，获得了在以前凭他们的家格无论如何也得不到的官位。
除去已经灭亡的本田董亲父子曾获任纪伊守、左京大夫之外，日向国众伊东义佑获任大膳大夫，大隅国众菱刈重州获任相模守，肥后国众相良长唯获任宫内大辅，甚至就连偏处一隅的种子岛时尧，也先后历任弹正忠、左近将监。
咋回事啊，被我吊打的一群人居然都比我官大，还有王法吗？
当然，从岛津贵久本人的感受上而言，其他人获任的官职都还好说，唯独这个菱刈重州获任的“相模守”问题最大，因为那是岛津氏相州家历代自称的官职，当年岛津忠良也曾自称“相模守”。
谁知到了如今，菱刈重州的“相模守”反而获得了朝廷的认可，乃是官方正版，而岛津忠良的“相模守”反而成了自说自话的冒牌货，这就未免太打脸了。他岛津贵久兵雄一方，怎么能忍得了这种当面打脸？
要知道，在岛津氏御一家的眼里，什么伊东、菱刈之流的国众从来都是粗鄙俗陋、不学无术的田舍郎，何曾料到现在他们都跑到京都和当朝公卿大臣吟诗作赋、谈笑风生了，一个个紫袍玉带、名列殿上，而他这个无官无位的岛津家当主倒反显得像个落后于时尚、粗鄙无文的乡下土包子。
岛津贵久当然咽不下这口气，此时正是他致力于提升政治威信的时期，当然必须扭转宦途上的落后于人。然而，由于岛津家的历史太乱太复杂，求取官位的事情并没有岛津贵久想象中那么容易。
说干就干，天文二十年(1551)，岛津贵久派出生别府城主桦山善久前往京都。桦山善久的这次出差，有两项任务。
第一项任务是制作大隅正八幡宫的“御神体”(即神像)。正八幡宫供奉的主神是应神天皇和神功皇后，其神像为三组六体男女神像。正八幡宫的神像在“三州大乱”时毁于战火，在平定大隅之后，岛津贵久及其母亲曾发誓立愿，要为正八幡宫重造神像。
桦山善久到京都找到了精通雕刻的康运和尚，请求他为正八幡宫制作御神体。因为正八幡宫的御神体是天皇和皇后，故其制作活动惊动了朝廷，根据后奈良天皇的御示，制作活动在皇宫内进行。
制作完成后，后奈良天皇又颁下“纶旨”给岛津家，由桦山善久代接，要求将御神体送至大内“上览”，后奈良天皇在瞻览御神体的同时，还进行了“天下御祈祷”仪式，祈求早日结束战乱。
岛津家的此次御神体制作和呈送上览的活动，其实都是桦山善久在运筹帷幄进行策划，其目的主要有三个：
一是由岛津家主持大隅正八幡宫的重建活动，强化岛津家作为大隅国守护的权力和地位；二是伊东义佑于去年(1550年)在日向国佐土原兴建大佛堂，建造了一座卢舍那三尊像，岛津家重建大隅正八幡宫并制作御神体，明显有与伊东家对抗之意；三是通过御神体制作、上览等活动，桦山善久得以频繁与朝廷公卿大臣接触，可逐渐消除此前本田董亲的影响，建立岛津家与朝廷之间直接联系的渠道。
这项任务基本上还算顺利，但桦山善久还有第二项更为重要的任务，不用说，那就是要为岛津贵久求取官职了，偏偏这个任务的进展面临了巨大的难题。
桦山善久在京都期间，于九月十四日参加了一次连歌会。连歌会的出席者有前权大纳言飞鸟井雅纲、权大纳言四辻季远、关白近卫稙家之子近卫前久、连歌师里村绍巴等。毫无疑问，这次连歌会的背后策划者正是桦山善久，其目的不外乎是请求飞鸟井雅纲等人将岛津贵久的意图代
为上奏朝廷。
然而从这个名单中就能看出问题来：在彼时朝廷中最有发言权、且与岛津家极有渊源的关白近卫稙家并未出席这次连歌会。
这是因为近卫稙家此前支持幕府将军足利义晴，与权臣三好长庆对立，在足利义晴逃往近江避难时，近卫稙家也离京前往近江，所以桦山善久此次来京时机不巧，未能与近卫稙家会面。而飞鸟井雅纲等人谨小慎微，不敢擅自以朝廷名器授人，求官之事只能暂时搁置。
虽然桦山善久为岛津贵久求官未成，却也不是毫无收获。通过与飞鸟井雅纲等人的沟通，桦山善久了解到朝廷对给岛津贵久封官的一点顾虑。
那就是，岛津氏本宗家世袭的修理大夫一职，此前已授予奥州家(即当时的本宗家)的岛津胜久。换句话说，如果要将修理大夫授予岛津贵久，则应先由岛津胜久辞去该职才好进行。然而岛津胜久并无过失，朝廷也不方便无缘无故免去他的官职。
此时岛津胜久人在丰后，其在大友义鉴的庇护之下，形同退隐。不过他拒绝与曾经的养子岛津贵久合作，坚决不肯交出修理大夫之职。岛津贵久要想说服这个老顽固，不得不花费一番心思。
天文二十一年(1552)正月，岛津贵久得到消息，在南近江守护六角义贤的调停下，将军足利义晴与三好长庆达成和解，足利义晴和近卫稙家返回了京都。
获知近卫稙家回京后，岛津贵久马上迫不及待地派出使者再次赶到京都展开活动。这一次，岛津贵久派出的人选是种子岛时尧的家臣古市实清。
为什么选中种子岛时尧的家臣呢？因为种子岛家与近卫家也颇有渊源。
种子岛氏虽然确实是世居南九州一小岛的“田舍郎”，但这一家族在对明贸易和对琉球贸易(琉球其实也是日本与大明贸易的中转站)中发了大财，有一定的经济实力。
早在明应六年(1497)，种子岛时尧的爷爷种子岛忠时在赴京都游历时，因偶然的机会结识京都本能寺法主日承上人(皇族，伏见宫邦高亲王之子)，种子岛忠时财大气粗，斥巨资帮助日承上人重建了毁于战火的本能寺。
就像高务实人缘很好的其中一个理由一样，即使是皇族也无法拒绝和土豪做朋友，日承上人称赞种子岛忠时为“有力檀家”。近卫家也是本能寺的虔诚信众，通过日承上人的关系，种子岛忠时与近卫家建立了联络关系，这就是种子岛家为什么能够先后被朝廷任命为弹正忠、左近将监的原因。
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