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《易经》：“反复其道,七日来复，天行也。”
七月半，同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日,节期与一年四季的阴阳消长循环规则有关，核心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。
等东汉时期，道教把七月半定为中元节，和上元节下元节一个组合，因中元节是整年阳气最弱、阴气最胜的日子，又叫鬼节。
等佛教传入华夏，又把盂兰盆法会和七月半联系在一起，也起了个盂兰盆节，其中盂兰盆是梵语翻译,有‘佛欢喜日’的意思,吉日。
实际上,七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三种节日定义。
可民间百姓记不了那么多，三节合一，相互影响，形成了今日的‘中元节’,习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。
从百姓整体印象来看,还是道教胜了一筹，多数人都以中元节来定义七月半的。
华夏国民：
“哇,一天过三节？”
若是去年前年,国民们肯定是比较忌讳怕中元节的,鬼门开，怕撞鬼,见到鬼，一定会吓的屁滚尿流,求神拜佛。
现在他们根本不怕了，还有什么比入侵者更让人讨厌的呢？
国民们甚至希望见到祖辈灵魂。
哪怕神灵不出来，他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛亮、西施等前辈们，到阳世看一看。
“救救孩子吧！”
阎王殿众亡灵：“……”
国民A挺直了腰板：“咳咳咳，秦始皇可没有去政府，坐标广东，有幸亲眼目睹过他和海上入侵者战斗，太帅了！太霸气了！始皇万岁！”
“楼上炫耀的请走开。”
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