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在印度当今的印度神话中,主神毗湿奴的肚脐中生出一朵莲花，莲花绽开展现出多头之神梵天，梵天创造印度人的世界。
可梵天、湿婆、毗湿奴只是雅利安人入侵时期重新整理的至高主神,类似于种族制度，他们把原有的神全部打乱。
在上古的印度文明，大地之母普利提维才是印度众神的真正缔造者，她借助于天父以雨、蜜、油脂的形式下降的□□，创造了一切生物、人、神，因而是万物之母”。
各种考古证明，在上古的印度河文明流域，地母普利提维崇拜非常盛行，遗址中出土了大量地母神像及印章,非常非常强的一个女神。
地母的地位类似于华夏女娲和西方夏娃。
华夏的女娲地位是有所下降的,夏娃也是,但都没有印度女神普利提维下降这么严重，从主神到一个被人类追着产乳的弱者形象。
普利提维就代表着印度所有的女性。
她的沉沦也意味着女性彻底沦为男权社会的附庸，甚至在某些传说中从至高无上的母神变成了梵天的原始妻子之一，被赋予嫉妒和任性的个性。
后来梵天又从他的本体上创造出一个女伴,爱上了她……梵天另娶这个既是他的女儿又是他的妻子的姑娘结合衍生出人类。
其后,基本上所有女神都被安排成男性附庸，雅利安人入侵以后,把很多女神都配给男神当神妃,一个男神甚至配有无数神妃。
前期强悍的女神一觉醒来,丈夫和丈夫的情人都被安排满当，雅利安人划分等级的可不止印度人,还有数不清的女神。
或者如同被坐在象征大地的巨蛇普利提维，乱七八糟中进行混淆。
叶璐重复第三遍:“……普利提维。”
苏尔碧·南德娜和希玛·南德娜面面相觑,她们当然知道地母普利提维，但在印度，很少会有人借用□□字命名。
况且无姓。
一听就是假的。
苏尔碧·南德娜觉得自己信仰有一点被打扰，情了请嗓子:“女士，名字你可以不告诉我们，但你不该叫普利提维。”
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