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学期末除了要考试和准备学期末的学院内比赛的事情以外，就没有其他的事情了，第五丹手里的符文也遇到了瓶颈。仅仅是图文的雕刻和绘制对他来说不算是太难，只要有足够的时间，第五丹相信自己一定可以绘出自己所想要的图案。
人类在这十个世纪的内斗和战乱中，科技得以突飞猛进的同时，许多的传统文化和传说，都已经毁在了那十个世纪之中。
因为第五丹所保有的知识和思维，让他在看待符文的时候，跟三十一世纪大多数的人都有所差别，他把符文看做是西方传说中的魔法阵，东方神话中的阵法，所以他在绘制之时，总有许多奇特而又看起不切实际的灵感，但既然他都能莫名穿越十个世纪了，那为什么不能有那些传说中才存在的东西？
没有看到大海的人，是无法理解大海的广博，内里的凶悍。没有见过高山的人，是无法理解高山的巍峨，其中的崎岖险峻。就算第五丹现在在许多的三十一世纪常识问题上面已经没有问题了，但这早已形成的思想，看待问题的方法等，可不是随便就可以改变的。
但这同时也成为了，他在这个世界中，对待符文的特殊之处。三十一世纪的人也许可以让符文精密的仿佛仪器，总有一天也能创造出以科学为理论背景的神奇作用。可他的出现，却是让这种可能性提前了很多很多。
他对自己没有任何的怀疑，但在这个地方，有一个问题还是将他困了住。
三十一世纪也是有许多令他惊奇之处，人类基因的改良，和大脑的开发，使一小部分的人群出现了异能，这在广大的人群中所占的比例当然是非常微小的。绝大多数的人们得到的都是身体素质上面的改良。
把他困住的地方就在于，他的本身没有那些所谓的异能，就连身体素质方面的改良，也不是足够好的，那些身体素质极好的人，都进入了机甲学院和武斗学院。
他之所以会为此困扰，是因为他对于手中的符文图案的思索。
在中国和西方各国的宗教传说中，文字是拥有力量的，不论是中国道教或者佛教等教的书籍，或者是西方传说中的圣书等，当年开口阅读时，便有力量。
第五丹不认为那出现的特殊效果是凭空而来的，那种类似真言的文字也不是他所知道的，说到底也都是小说中杜撰出来的，却依旧有些参考价值。
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