我心里犹豫了一瞬，咬咬牙还是站了起来，机会稍纵即逝，下次可就碰不到这么好的机会了。
我尽量表现的像前一个提问的人一样的机械化的语气：“夫子，那庄周到底是庄周呢？还是那只蝴蝶呢？”
教书老头似乎有点疑惑，显然这个问题不在他的设想范围，但他也只是愣了一瞬，就回答我：“自然是庄周。”
我一听上钩了，连忙紧接着开口：“庄周是谁，谁又是庄周，凭什么说蝴蝶是那个庄周，却不能承认庄周不过是只蝴蝶！”
那教书先生似乎被我问的下不来台，口中“你你你…”叫了半天，最后才吐出一句：“你这是狡辩！”
我确实使了点心机，庄周和蝴蝶的梗千百年来多少哲人大学士都没能辨清楚，本就是一个矛盾重重的故事。
既然已经开口了，我也就不去想等下会不会吃鞭子这件事了，我继续说：“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻，人们都说梦是幻觉，可是换个角度来想，你所认为的现实，万一要是幻觉的话怎么办？当一件事情给你的感觉足够真实，也许你所认为的，就不是这个事物客观的样子。谁是谁非，无法判断，因为不过是运动是矛盾而已。”
一口气说了太多的话，我大大的喘了一口气，终于把我最后的一句话补上：“所以为什么不可能是一只蝴蝶做了一个玄妙的梦，梦里自己变成了人，又因为贪恋，所以迟迟不肯从梦里走出来，只一味的以为自己就是庄周呢！”
那教书先生似乎想不到什么词来反驳我，从一开始他就进入了我的语境，若是平时他想反驳我极为容易，然而此时想跳出来已经难了。
被我堵的说不出话，好一会儿他才气的跳了起来：“怎么会有人分不清梦境和现实……”
他还想说些什么，我却忽然语速极快的打断他：“对啊，怎么会有人分不清梦境和现实，可是庄周就分不清梦境和现实，觉得自己就是那只蝴蝶而不是庄周！我也分不清梦境和现实，到底外面那个躺在夫子庙奄奄一息的人是现实中的我还是现在这个站在你面前与你进行口舌之争的人是我？”
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