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“真是奇哉怪也，这篇文章并不像是圣贤之言，为何官场中人纷纷惊动？”林阁主不太明白其中门道，不由得嘀咕了几声。
顾子瑶笑了笑，没有过多解释，因为对林阁主根本解释不清。这篇文章其实是在探讨一种新的经济模式，不再考虑地主与佃农的对立，而是将地租放入市场考量，对官府吏员来说，这就是一种新的角度。
若是深入挖掘下去，甚至可以对朝廷现行的赋税制度进行根本性的改变，乃至于影响到整个帝国的经济基础。
顾子瑶本身也读过史书，自然知道历代以来，赋税地租多经变化。从之前的租庸调制，到本朝一条鞭法，再官绅一体纳粮，摊丁入亩，其实赋税沿革，与原本他所经历的世界并无多大的差异。
但无论是怎样的赋税制度，始终是回避了田地的根本所有权问题，地租与田赋的双重标准，也让佃户与地主都是无所适从。
朝廷该以什么标准收取田赋？地主又该以什么标准收取田租？理想中的“永不加赋”、“廉租养民”都是道德上的论述，实际对整个帝国的经济并无指导意义，而到了后期，随着土地兼并的加重、内外交困的压力，赋税只会越来越高，最后终于导致尖锐的矛盾爆发。
事实上近几年中，这种情形在北域国已有发生。若是风调雨顺还好，碰上天地元气不足的年头，地方遭遇灾情，便有流民四起，背井离乡，就是因为活不下去。
京城之中官员为此焦头烂额，所以对归阳县这种地方的小事也就睁一只眼闭一只眼。各个抚州衙门的强硬政策，反而得到省内支持，也不是没有原因。
而顾子瑶这篇文章，虽然还未涉及具体的田赋地租之法，但他所述原理却非同一般，乃是指导性的，或许可以在更高的层面上解决如今的时事难题。
这些久经实务的幕僚们何等眼光，只一看便知是大才，因此都是不避嫌疑，陆续前来探讨研究。
顾子瑶想明白了这个道理，知道也适合该林阁主发达，便笑道：“前辈何必担心，这经济之策已经细细与前辈叙述，其中艰深之处，前辈固然未能全然了悟。但应付几天不成问题。
别人若有所问，你只云山雾罩说些闲话便是，若是真真问到的施政之法，那也不是一日可成，前辈自可与我商量过之后再作打算。”
这不是顾子瑶自以为是，经济学思想也是慢慢积累起来的，几百年也许才能积累出一点成果。当今世界士人的智力虽然不差，又有天机灵力的支撑，更能深入思考，但想要囫囵吞枣的理解他所写的文章容易，但想要深入掌握，则仍需要时间。
林阁主愁眉苦脸道：“暂时也只能如此了，如今骑虎难下，吾心难安哪！”
顾子瑶笑道：“前辈尽管安心做高卧隆中的大才便是，人家要来请你，你尽管多摆架子。等你将我这《原富》十三篇参悟透了，这假的也变成真的。”
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