第一百六十五章:组织

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扯远

茅山派继承的是上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称,主修上清大洞真经,也同时兼修灵宝经、三皇经,由后世弟子苦心经营,不仅集“儒、佛、道”三家之精髓,包容万物,更是凝聚三千大道之精髓,茅山一派的弟子多数杀气重的很,那些个东西平常见了基本上都要绕着走,为何?若论天下道门最为霸道凌厉的咒法秘术,茅山道术首当其冲!

而茅山道术不论上中下,皆以降妖除魔为主,大多都是攻击性的法门,以及一些符咒之法,只有灵性悟性极高的人才适合修炼,具有代表性的道术有三:剑法、秘术、符箓咒术等

再有一个,叶黎宸画符都是从符顶一个三茅真君画到符底一个结煞,完事儿了大印一盖,一张还热乎着的天师符就这么新鲜出炉了。可有一个事是必须要说的,因为除了他叶远山有这个掌门大印,并不是其他的道士人人都有印章的,那没有印章又该怎么使用那上茅法术?

于是这几天顾北风几乎一直在叶黎宸面前把指头掰来掰去的,然后那些上茅的咒语啊,规矩啊,一股脑儿的讲了一通,大有一种不管你会不会反正我教了的架势,也算煞费苦心。。。

期间顾北风曾让他试一试,看看能不能跟神仙或者祖师爷们通个气儿,不过被叶黎宸拒绝了。理由是打扰人家休息,到时候再用就不灵了,也不知道他是怎么想的这个理由,愣是把顾北风听的一愣一愣的,最后反应过来时又给气了个半死。

反正最后该教的都教了,那些上茅的咒语记不住就没办法了,下茅的咒是一定不能使上茅的符请神唤将的,毕竟每道符都有各自的咒,自然不能乱,最后成不成也都无所谓,说来也不能说无所谓,只能说看这位祖宗的面子大不大,祖师爷和神仙们肯不肯赏脸。无所谓这个说法,叶黎宸肯定不这么想,但对顾北风的态度也没做什么反应,就是静静地翻阅那些线装的本子。

力”的破坏,除了自然因素当然还有不自然的因素,那么这道符算是没用了,所以基本上符咒都是临时画出来使用,效果最好,其威力也最大!

这里的妖魔可跟咱们想象中的不同,在古代妖和魔分的很开,具体点说,妖属于有神智但却无法修成大道的生灵,基本上杀生也是常有的事。而魔就比较广泛了,可以指人,也可以指其它生灵,泛指那些没有神智或者走火入魔大开杀戒的人或者其他,这种东西由于失去心智,所做一切只为泄除心中暴怒和困扰,比妖更加可怕,因为这玩意儿他不怕死,甚至没有恐惧一说,直到被消灭为止方才停息。

再比如“精怪”一说,精据说是植物修了成了精的山神,书上有描写过:始经魑魅之涂,卒践无人之境,这玩意儿基本上只会出现在人迹罕至的深山老林子里,等你走过的时候拌你一跤就缠上了,也有比较罕见那种植物,食肉,把人放倒就消化你,也就是平常民间说的成精了,当然具体是不是成精还要看年份。

了,这几日,从顾北风那里也打听到了不少的茅山正统法门。总的来说,茅山术共分为三法,上茅法术,中茅法术,以及下茅法术。中茅法术和下茅法术在书里都有记载,但上茅法术,却都是由祖师爷口口相传,一代传一代的传下来,从不用文字记录。

上茅法门至高无上,集仙道之精粹,可请各路仙师神祗驾临坛前助人降妖伏魔,大显威灵;中茅道术乃茅山术的中流砥柱,可借助历代祖师爷之力,达到普度众生的威力,下茅则次之,驱使孤魂野鬼,为吾所用。

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