1047 又一次心路之旅(二)【1 / 2】

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柏承诚近似白痴般的情商和社交能力,跟他的成长环境和崛起的速度过快有关。

小时候,父亲李衡源不断逼迫他背诵一些华龙儒家思想中的精华文章,灌输一些譬如‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。’‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’‘达则兼济天下,穷则独善其身。’‘君子坦荡汤,小人长戚戚。’‘仁义礼智信。’等积极的东西,尽可能不让他接触儒家里那些较为颓废的,避世的,中庸的思想,希望将他塑造成一个积极向上的人。

可柏瑶瑾又占据着家庭的主导位置,对他实行放养。

于是他成了一个小混混,但又有着自己的道德底线。

父母离开之后,他迅速崛起。身边的同事,环境等变化过快,使得她很难交到真心朋友,也很难有长期的仇人。友谊也好,冲突也好,都一闪而过。这就是使得他缺少社会历练,缺少感悟身边的同事,朋友,上司,下属,对头等各色人等的各种心态的过程,自然也就缺少社会经验的历练和认知。

他的社会经验,都是自己想当然的。今天绝对这么做正确,就这么干。明天感觉那样做才好,又那么干。于是他被人成为善变的橙子。

不知不觉身居高位之后,他认为自己不应该保持小混混的思维,理应是一个标杆,思想道德上的标杆。各种文学作品中不都是那么说的吗?伟人嘛,各方面都应该伟大。所以他疏财,仗义,想普惠万民,打击邪恶,所以建立三道宗,实现什么道德指数。

他却不知道,他的这些行为,在别人眼里是多么天真,包括银联的三原则也是一样。

从三道宗的道德指数到银联的三原则,他似乎没多大长进,跟他的分身也有一定关系。作为本体,他希望为人一直是阳光的。科研嘛,主要交给云柏分身。那些曾经比较厌恶的事,比如政治,全都甩给了李承志。

自我定位如此,也就自我发展成如此。

问题是,他身边没有一个德高望重经验丰富的智者,来引导他,或将社会的方方面面战示给他看,或帮他分析各色人等的心理和诉求等。

鲁有志对社会有自己的观点,但他从不反对柏承诚的所作所为。

云叔等人只知纯忠,觉得柏承诚说的一切都是对的。

其他人跟他的关系,还未好到可以畅所欲言的地步。

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