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看着一行三人都看着自己，吴老揉了揉眉角，娓娓叙来。
儒与道，都是上古传下来的道，真正的儒，与帝王之术格格不入，如先秦诸子时代，孔子周游六国，不为名，不为利，只为苍生，是为大仁大义，不受君王所制，以天地正道为行，备以和，通而不入，此为真儒。
‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。’
真儒并非像现在人所认识的虚于表面。
直到秦始皇一统六国后，将昔年最有名望的几位真儒秘密召入宫，与他手下最得力的几名方士彻夜长谈之后，真儒一门便彻底出世，不再入世，留在世上的，只有出自孟子荀子延伸出来的另一种儒门，虽然传承自真儒，却根本上将真儒之法扭了个方向，变成受制于君王，处处出发点为君王，沦为统治者借以统治的工具，虽然礼义仁智信，极妙，却瑕不掩瑜，真儒大道尽去，变成荀子《解蔽》中的‘庄子蔽于天而不知人’；‘道者，非天之道，非地之道，人之所以道也’。
殊不知，道者无可言状，就连老子都无从言道，自说有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰道，强字之名曰大，擅将人的意愿来解天地正道，本就有所差池，却偏偏受帝王所喜，于是，便代代传承至今，以至于真儒大道早已掩没尘世。
真儒一道可不是两汉时代那种可以骑马骑射，上战场打仗的士子，也不是宋明时期的手无缚鸡之力，平时袖手谈心性，事急一死报君王的清流，真正的儒，和玄门道家类似，甚至要比玄门术法可怕得多。
如果说玄门术法其核心还有迹可循，基本是借用空间原有的力量重新组合而产生匪夷所思的另一种能力的话，那真儒则是更为玄奇。
他们借着精神层面的力量，更注重于自身修养，名曰养气。
而在养气过程中，他们能与天地中生而自有的一种极为特殊，用任何科学手段都无法探测的力量产生关联，进而将之纳入已
身，强大自身的神魂。
这种力量无可名状，虚无飘渺。
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