我走到那只邪祟前方，看着不断磕头求饶的它，我莫名的有种不悦感，这世间没有哪个强者会喜欢这种，做了邪门歪道的事情后，还对自己的对手下跪求饶的家伙。很不巧，我不是特例，所以我也很不喜欢这种行径的家伙。
再者，邪祟之物本便是天道所厌恶的东西，修士虽是逆天而行，但也是得到了天道意志的许可的，若不然这世间又怎会有那么多天之骄子，若是天道有意压制的话，恐怕这世间不会出现适合修炼的生灵，更遑论是能够成为万道加身，成就道祖境界尊位的天骄。
到了天仙境界便也是知晓了，道祖境界的大能言出法随，这种言出法随已不是简单意义上，那些小修士或是天仙境界强者能够做到的，那种言出法随，可以说是万道加持，一人的意志便等同于万道的意志。
妖王灵月之所以被万族敬仰，就是因为妖王灵月仅是凭借一件兵器，便可身在道祖境界的天帝斗个旗鼓相当，古来从未有过如此惊才绝艳之辈，故而妖王灵月才会被万族公认为，是古来最惊.艳的天骄级别人物，纵使天帝修炼到了道祖境界，其声明在万族中也是及不上妖王灵月的声明。
能够有天帝这样的道祖境界大能存在，能够有妖王灵月那般的惊世天骄存在，这自然是天道气运加持在身的效果，虽说他们多是凭借着自身的才情和资质，一步步走到能够被万族敬仰地步的，可若是天道意志执意不让他们参悟万道，他们便也走不了多少成就，这一生恐怕顶多也就是跻身元婴境界了。
诸多磨难诸多机缘，均是在天道意志和冥冥之中的因果的安排下，才一步步牵引着那些惊才绝艳的存在，一步步磨砺出各自的法，各自的术，从而一步步踏上天地间的顶峰。
而眼前的这类邪祟，生来便被天道所厌恶，又怎么可能得证长生之道。这世间，自古以来便未出现过邪祟得证长生的例子，纵使是堕入夺人躯壳，顶多也就是修炼到地仙境界而已，再往生便要经历成仙劫，邪祟之物本便是与仙对立面的存在，又怎么可能安然无恙的渡过成仙劫，得证长生之道呢？
古来从无一例，后世也不会出现这种情况，除非这世道变了，变得天道意志厌恶万灵，厌恶仙者，反而开始眷顾上邪祟之物，只有如此，邪祟之物才有可能得证长生之道。
只可惜，万古如长夜，但也不容许这些阴邪之物太过跳脱。
天道对于万事均有留下一线生机，这世间没有绝对的困境，也没有绝对的完满之境。今日是乞丐，不代表明日不会成为坐拥万里山河的帝王。今日是帝王，不代表明日就不会成为身无分文的乞丐。
故而，邪祟亦有其一条出路，可以将这条出路当做是天道留给邪祟之物的一线生机。邪祟之物可生灵智，此灵智非彼灵智，邪祟之物所谓的生出灵智，便是褪尽阴邪之气，与阴邪的本性，塑造出无垢之躯，砥砺出彷如明镜的心镜。
当达到了那等地步，才能算是生出了灵智，成为了像山灵，草木精怪一般的存在，可以修炼术法，有望长生。
只不过，这对于邪祟之物来说，堪称是凡人所说的难如登天。邪祟之物因何而生？古来邪祟，皆是由阴气凝聚厚重，生灵死时心存戾气，二者相结合才有了能够生出邪祟的环境。
这世间没有什么绝对性的事情，也没有什么不绝对性的事情。有些极阳之地也会生出邪祟之物，这中缘由，古华夏囊括无数先辈智慧结晶的《易经》一书中便有答案。
阳极而阴生，阴极而阳生，物极必反。
炙阳之中必有一缕阴风飘荡，凌晨阴涨阳消，阴阳交替之际，必有一缕阳刚之气飘荡于天地间。
所以我才会说极阳之地，亦有可能生出邪祟之物。就好比，炎夏太阳燥热的正午，多有中邪者，这个中邪并非是中暑，纯粹就是撞邪的那种，其中原因不必多说什么，炎夏的正午时分，仅需独自一人，去乡间的十字路口感受一番，便能够感受到之中极其阴森的感觉。
纵使是正阳当空，却依旧避免不了心底会有心悸的感觉，就彷如是被邪祟之物盯上了一般。事实却也是如此，只不过分那邪祟之物好不好害人而已，邪祟只要物中也是有胆小之辈的，而邪祟之物中能够褪尽戾气阴邪生出灵智的存在，却偏偏是那些胆小之辈。
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