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刘禅登基之后没忘武担山水田，初春耕种的水稻，至夏季已经成熟，时间紧急，水稻夏日收获，夏天又必须耕种，这样秋天才能收获。
在此情况之下，刘禅为表示自己勤勉，不敢怠慢，带廖立、费祎、王平等人，身袭布衣，头戴斗笠，脚穿靴鞋，手拿镰刀，前往武担山。
刘禅一路而行，望着水田上一片金黄色，处处稻花之香，刘禅感慨而道：“朕自从亲自耕种之后，望着丰收之景最有感触。”
费祎用手整理斗笠感慨说道：“臣等百日之劳，终有可收获之时，只是不知亩收如何？”
刘禅叮嘱费祎、廖立等人说道：“朕耕种之法与平常百姓不同，这些法是朕小时从古书上看到，若今日丰收亩产大于平常百姓之法，卿今日回去便将其记下，将其汇总交于上丞相。”
费祎拱手称是。
东汉时南方还是处在原始耕种状态，荆南、东南地区还在进行传统的“火耕水耨”耕种之法。所谓“火耕水耨”就是先用火把田中的杂草烧掉，然后再种上稻，当稻苗和杂草同时长出来的时候，便放进水去，由于在淹水的条件下，稻还能正常生长，而杂草却难以生存。这种稻作技术虽然原始，但却巧妙地运用了水稻不怕水淹的这一特性。
四川盆地相比南方已经提前开发，但“火耕水耨”还有保留，但也只是在盆地周围，四川盆地已经发展出比较进步的耕地、插秧、收割技术，也包括移栽秧苗技术，但是这些技术还在初期，此时水田亩产还远未达到封建社会巅峰。
适用于水田的耕—耙—耖整地技术还需要在唐宋时期才发展出来，甚至部分地区一直沿用新世纪。
前世在云贵地区担任村官的刘禅，对于水稻生产也有进行了解学习，在武担山耕种之时便将水田的耕—耙—耖整地技术中涉及技术和知识在实践过程中都与费祎介绍清楚。
希望费祎、廖立等人能够以新式的水田耕种农具、技术及育苗移栽技术结合前汉《汜胜之书》、《四民月令》编撰成适合蜀中郡县官吏指导农业用书。
众人闲聊之时行到梯田，刘禅等人也不废话，撸起袖子，脱下靴鞋，卷起裤脚，手持镰刀，弯腰割稻。
从开垦梯田起到夏收，众人变化甚大，皮肤在烈日之下晒的黝黑，众人之中董允皮肤最为黝黑。
原本体力弱于众人的费祎，经过接近半年的耕种，身体素质已经不弱于董允。目前人中体力最弱的是廖立，弯腰割稻不一会，便扶腰站立休息，但抬头又见众人努力割麦，咬牙继续坚持下去。
廖立当初听闻刘禅耕种时，心中以为是刘禅做样子罢了。当廖立贬为侍郎之初，接到侍者消息第二天跟随刘禅耕种之时，不以为意，认为刘禅不过作秀。
第二天廖立穿着正服，正常按时进宫时听闻刘禅等人已经出发。廖立追赶至农田之时发现，刘禅等人早已下田忙活。
廖立站在田边，望着刘禅等人弯腰耕种，没空搭理自己，心中犹豫一会，挽起袖口，下摆束于腰间，小心翼翼在水田中行走，一浅一深行走之时，突然起脚瞬间失去平衡，摔入农田惊醒沉溺于耕种数人，吃了几口泥水，在众人的帮扶下起身，至今都是廖立趣事。
待五人耕种时，刘林、刘永领随从嬉戏打闹来至田间。
刘林字克终，刘封之子。刘封被处决，刘封之妻，明理之人，多次教导刘林以其父刘封为诫。
刘禅得知后，正月之际接刘林至刘永身边一起习武学文，二人名为叔侄，但岁数同岁，实则情为兄弟，食则同器，寝则同床。
刘禅为其取字克终，克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。希望刘林结善果，得善终，与其父刘封不同，同时希望刘林能够为兴复汉室竭尽全力。
刘林表现也不负刘禅期望，性格刚猛，气力过人；同时也是知事明理，认为其父咎由自取，对刘禅厚待之恩，也是十分感激，刘禅对此十分欣慰。
“你二人来这干嘛？今日功课是否已经学完？”
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