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“何为死士？”
临淄城雁书茶舍，一些人正在高谈阔论，当中一人，尤其声高。
诸如茶舍酒馆这样的地方，向来闲议者众。古往今来，天下列国，家长里短，无所不论。
齐国言争之风还不如何流行。
宋国那边才叫精彩，在任何一个城市任何一个时间段，都有机会遇到论战，唇枪舌剑不亦乐乎。被活活骂死的人不知凡几。当然，那亦是一种修行道路的衍生了。
当今临淄里，骂人骂出了最大名气的，自然是名儒尔奉明。
此人口才极好，更是写得一手好文章。因其为人甚是狂恣，常有惊人之论。朝野间唾弃者众，支持者也众。
如此时刻，围着一张大茶台，他居上首而坐，在一众文人里，分明是意见领袖，人群焦点。
他生得一副好面貌，衣着饰物也极见格调，其声抑扬顿挫，很能调动情绪：“死士存在的意义，就是为主家而死！”
“康慨就义，可称壮士。死而无名，是为忠介！”
“匍匐在暗夜之中，一生为一事，一命舍一人。”
“纵览古今，可有死士享大名？更别说颠倒主仆，悖谬纲常。”
“昔年博望侯何等英雄，其后代子孙重玄胜，与一个死士不清不楚，辱没门楣。无尊卑之序，乱贵贱之别，殊失大礼！现在更为这个死士的失踪大张旗鼓，据说要追其为妻。动用大量的人力物力，闹得满城风雨，天下都传遍了！”
他勐然一拂袖，声如金铁鸣：“真是名门之耻！”
刷！
说话间，不远处的一个雅间，绘着远山流水的雪纸门骤然拉开，显出其间对坐茶桌的两个人。
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