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黄帝请教广成子平定天下的法子，是战略层面的，但是，对于如何用兵，他还不是那么熟悉，要知道，这个时候的他还没有攻打神农部落，并没有抓到飞天羽师这个谋略家，军事家，所以他出口问广成子道，如何用兵？
广成子道，上兵伐谋，谋兵在于谋兵心，兵心在公平。
为公者去私心，为私者有公心，是为“公”。
谋兵心在于身先士卒，在于赏罚分明，是为“平”。
身先士卒在于和士兵同甘共苦，士兵不吃将不能吃，士兵不睡将不能睡，上下交心，兵将一体，行动自如，是为勇。赏罚分明，在于将兵犯错同罚，惩罚不分彼此，上下归心，纪律严明，是为严。有严有勇，带兵之道。
黄帝道，带兵之道即有，如何用兵？
广成子道，用兵在于观时察势。
时，天地相交之变化也，风暴、大雾、寒冷、炎热皆是人所不喜之气候，虽有防备之心，但绝不能持久，懈怠之时随时可以出现，抓住时机，主动出击。
察势，在于察人心，人心齐，则难以取胜，可用计蛊惑人心，人心乱，则窝里斗，可坐山观虎斗，让其自取灭亡，这叫文伐。
窝里斗如没灭亡，实力也必大损，趁机进攻，这叫武伐。
上兵文伐用到极致，坐享其成，下兵才武伐。
黄帝道，目前局势，非武伐不可得也，何如？
广成子道，凡武伐，必先用计。用计之道，一测对方兵力虚实，二测对方将领愚蠢还是贤达，三测粮草储备，四测屯兵之地势。
其中二测为重中之重。
常言道，将强强一窝，如将领贤达，则部下贤达者多有，需要用引诱之法，先破将领其贤达之威名，或用色或用利或用计策离间其人与君主之间的和睦，如皆不奏效，那就需要策反其部下中愚蠢者，从内破之。
如将领愚蠢，则其部下愚蠢者多有，略施小计，窝里必反。反之道，在破其强兵，最强兵王死去，战则必胜。
破军之道，首在破首，破将首，破兵王。
以上四测皆完备，则攻无不胜，战无不克。
黄帝道，天下定了，如何治理天下？
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