《黄河生死书》转载请注明来源：151看书网151kanshu.com
自古至今，全世界的民间都流传着地狱的传说，无非人如果在活着的时候行恶，死后将坠入黑暗地狱，永世不得超生之类的传说。
这种地狱是宗教人士、有情怀的文人，以主题“弃恶扬善”制作出来的“文字地狱”，而非真实存在的地理环境。
有人云：上有天堂有玉皇，中有人间天堂曰苏杭，下有地狱有阎王。
这句话里面隐含了自古以来中国人民的“三界宇宙观”。
这种三界宇宙观不仅仅存在于中国，而是存在于全世界各民族之中。
这种三界观到底是如何产生的？
咱们可以推测一下：
当古人见到有外星人在天上飞来飞去的时候，他们一定会认为这帮人是具有神通的仙人，由此产生天界之说。
又或许，原始人看到天上的诡异自然现象，如打雷下雨刮风暴雨大雪等等，会认为天上有人控制着这一切，于是会认为天上有神，从而逐渐的开始了多元神的制造，从此有了一个天界。或许天界来源还有其他可能性，总之“天界”的来源，并非唯一。
但中间是人间界却是全世界人民达成的共识。
也就是说地球是人居住的地方是唯一的，确定的。
由此我们可以看出，只有实实在在被人民见到的，看到的，存在于现实世界中的才能够被确定。这就是唯物观。
地狱和天堂既然是人为创造的，那么其真实性就远不如人间。
是不是有了天堂，才有了相对立的地狱？
这个倒不太清楚，不过我认为天堂和地狱的来源应该相当早，早在很多古老的宗教出现之前。也就是说，不是宗教出现之后才有的“三界观”，而是宗教吸收了这种“三界观”的概念，从而形成了一种宗教意义上的“三界观”。
地狱有很多称呼，阴曹地府是地狱，黄泉是地狱，阴间是地狱，冥海是地狱，冥界是地狱，幽冥是地狱……
无论用什么词语来去形容地狱，但地狱的本质指的是“地下世界”并且和“死亡”有关。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！