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一个星期之后，陕西那边来话了，说鼠爷答应给我们带路。
收拾好行李，在二叔的安排下先飞西安，又搭乘长途汽车，转拖拉机，来到了一个人迹罕至，鸟不拉屎的地方，这里除了一条土路之外，碎石头到处都是，光秃秃一片，别说树了，连根草都不长。
下了拖拉机，曹有为就抱怨开了，二叔啊，这是什么鬼地方，连个鸟都没有。
庄羽听了这话，一愣神，环顾四周道，这地方感觉不妙，毫无生气，似乎像阴煞之地。
二叔没有说话，只是盯着远处那座光秃秃的山发愣。
我喊了几声，他都跟没听见似的。
过了大约有一袋烟的功夫，他才缓过神来，大骂道，我操他祖宗，谁他娘的将我祖宗葬在了绝户山上。
听了这话，我不由一愣。
我十五岁跟二叔跑江湖，多多少少也学了点东西，此前听他讲过绝户山的事情。
所谓绝户山，顾名思义，就是如有人葬在这山上，会绝了后代。当然，这是直观上的意思，具体说来就复杂了，但归结到底，这样的山峰呈独立存在，无气无水无生机，不仅山上寸毛不生，就是方圆十里都没有植物生长。
古代重葬，讲究一个藏风得水和聚气，有十不葬之说，即一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
每一“不葬”都有它的讲头，比如粗顽块石，这样的地方一般多恶气，而急水滩头，水煞直冲穴场，气随水泄，为空亡绝灭之地。沟源绝境，水脉到头而绝，气亦随之变为死气……
我们面前的绝户山，属于十不葬中的第四不葬，即不葬孤独山头，这样的地方，四顾不应，周边不毛，无水无林无生气，生气即绝则恶气生。
恶气之地可不是什么好地方，这也是庄羽一到这里就觉得此处是阴煞之地的原因。
巫术学问虽然和道家阴阳风水学问外在延伸不同，但归根结底都是通过观察自然得出的古老智慧，结论名词不同，但性质一样。
葬在这样的凶恶之地，缺依少凭，孤苦、无依无靠。
既然无依无靠，那说明后代算是绝了户了。
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