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漫山野坡两间土房，灯光昏暗，里面却传出女人的声音，这将代表着什么呢？
听着里面传出女人的两声娇呼，秦越一下子怔在门口。
以前曾有庙宇求子的说法。秦越记得在他小的时候听村里老人说过。那还是在很久很久以前……
好吧，其实也没多久远。就是在还有员外这一社会等级的年代，那时候还允许出现妾和几房姨太太。
就现在的人，还有羡慕那个年代的。其实当时的内幕还是很黑的，就像当前的夜色。看得到几丝光明，但听到耳朵里的，又不得不让人产生丰富的联想。
那时段的人，员外老了也会花心添上几房小的，然后寓意添丁进口，人畜两旺。岂不知那些新进门的小房姨娘，也想给员外诞下一男半女，然后来个母凭子贵。
但员外的心有余而力不足是明显的，从此，也就出现了拜佛求子的良好愿望。
说到拜佛，员外自然不会阻止，又是求平安又是求子的，对谁家来说都是好事。何况有的人到庙宇间走上一遭，过上一夜，就真的佛祖应验，求子得子，带着满满的胎气回来了。
不过硬要说是佛祖赐子就过于迷信，也没人愿意生个儿子就变成济公不是？据现代理论考证，说什么佛祖托梦而得子的，基本都是谎言。
不过当时的员外们乐意听啊。所以也就把姨娘们从庙宇里求来的孩子当作亲生来抚养，岂不知那些给姨娘们落下胎仔的是些现世的佛爷。
过去的事当然没必要考证细究，真的假的还不知道呢？
但这乡野间的两间土房，上面明目张胆挂上横幅，直接写明补胎，还是火补冷补两种方式，这也从庙宇求子进化的快了点吧？
补胎补胎，正是因为无胎才需补胎。可按照现在的医疗方法，对不孕不育者用试管婴儿来安胎，可以视作冷补，那火补岂不是真刀真枪的现场办理？
靠了，假如为了求胎到这鬼地方来，看这环境似乎试管不了吧？要是用火补方法，直接真人对面现场办理，可以肯定，这里面也一定不是佛爷。
好啊——真是不要脸了。连佛爷这层皮都不要，直接到这野坡土屋里野合求子，这是什么人这么大胆？
就算他体壮如牛，一天对人火补一次，那也得把人给累死。不过就算累死他还在其次，就问他有营业执照嘛？谁给批的手续？
还要不要招人？碰到漂亮的，能不能大喝一声？放开她，让我来？
秦越在脑子里胡乱的想着，用手按一下瘪瘪的肚子。靠，这个时候还能想那么多，是不是想得有点多了？
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